愛(ài)好，人皆有之，由好而嗜、由嗜而成癖者，也不在少數(shù)。有的愛(ài)買個(gè)花、養(yǎng)個(gè)草，有的愛(ài)釣個(gè)魚、喝個(gè)茶；有的好書中漫步，有的好遠(yuǎn)足旅游；有的喜詩(shī)海拾貝，有的喜以棋會(huì)友，等等，不一而足。只要不迷戀其中耽誤正事，也無(wú)可厚非。

然而，一旦入仕為官，特別是手中有權(quán)、位居要職者，個(gè)人所愛(ài)，就要積極健康；個(gè)人所好，就要慎之待之了。若是奢求愛(ài)好、放縱愛(ài)好，愛(ài)而不節(jié)制、好而不慎待，就會(huì)成為所愛(ài)的“奴役”，被所好帶上不歸路。

古往今來(lái)，這樣的事例舉不勝舉，教訓(xùn)極為深刻。南宋權(quán)臣賈似道以好斗蟋蟀而聞名，于是和他斗蟋蟀的官宦絡(luò)繹不絕，且所有送上門的蟋蟀都無(wú)一例外地大敗而歸，賈似道大發(fā)橫財(cái)?shù)耐瑫r(shí)鑄成一世污名。清末杭州知府陳魯不貪錢財(cái)、不嗜煙酒，獨(dú)愛(ài)好收藏古字畫，由于慨然笑納他人送來(lái)的一幅唐伯虎真跡，釀成大錯(cuò)，愧疚難當(dāng)，上吊自盡。雅好攝影的河南省人大常委會(huì)原副主任秦玉海，愣是讓相機(jī)把自己定格在歷史的恥辱柱上；偏好玉石的安徽省原副省長(zhǎng)倪發(fā)科，終被“瘋狂的石頭”所絆倒。

大千世界，紛紛擾擾，沒(méi)有誰(shuí)生活在象牙塔內(nèi)，沒(méi)有局外人。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，一朝權(quán)來(lái)握，各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，往往會(huì)成為“圍獵”的對(duì)象。如果沒(méi)有把對(duì)黨忠誠(chéng)作為政治上的定海神針，就很可能在各種考驗(yàn)面前敗下陣來(lái)；如果沒(méi)有清正廉潔作為言行上的根本遵循，就很可能“一失足成千古恨”。

愛(ài)而不貪，好而不為所動(dòng)。古人亦給我們樹(shù)立了很好的榜樣。清代馮志訴嗜碑帖字畫如命，在屬吏將一本宋拓名碑獻(xiàn)上時(shí)，馮眼都不睜，遂還。北宋宰相呂蒙，好古玩，有人送上一面據(jù)說(shuō)能照二百里的古鏡，呂莞爾一笑：“吾面如碟子大小，照臉安用二百里。”

慎待所好，則無(wú)邪念；慎終如始，則無(wú)敗事。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，積極追求健康情趣，以民之所愛(ài)為愛(ài)，以民之所好為好。把“慎所好”作為必修課，有利官德修養(yǎng)的揚(yáng)之，不利官德修養(yǎng)的棄之，常思貪欲之害，常懷律己之心，常拂拭心靈，勿使惹塵埃，時(shí)刻保持清醒的頭腦，把握好愛(ài)好的尺度，有所愛(ài)亦有所節(jié)，有所好亦有所制，“隨心所欲不逾矩”，爭(zhēng)做黨放心、人民滿意的人民公仆。

（來(lái)源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)      編輯：黨群工作部楊小杰）